Dr.Q's profile老KPhotosBlogListsMore Tools Help

Blog


    August 19

    体育和政治之二:奥运民族主义和刘翔的退出

    中国代表队已获39块金牌,超过上届,有望取得金牌数第一。这当然是中国奥运外交自火炬接力以来的大逆转,北京当局借奥运振兴民族主义的目标已经实现。只是金牌数似乎太多,已经有人开始担心如此出头太过张扬,不够韬光养晦,虚火太旺会烧坏的。

    回顾奥林匹克的历史,古希腊的奥运会,本来是宗教仪式的世俗化,就像南美印第安人的足球,原来就是宗教仪式的一部分。不过,竞赛项目,却是来自军事,田径 比赛都是军事体能的测验,赛跑,标枪,还有马拉松。所以,火炬到处,即休兵之时,大有不战而屈人之兵的味道。这样的古希腊各国公民的和平竞赛,已经很有现 代民族国家竞争即现代奥林匹克的意思,当然无法为古希腊联邦之外的野蛮民族所容忍,在公元四世纪后湮没了,中世纪也就开始了。

    现代奥林匹克,已经完全是现代主义、国族主义也就是民族国家的产物了。顾拜旦创立发起现代奥林匹克,也就很有些百年和平的梦想,以为奥林匹克能够成为民族国家的一个替代性角斗场,舒缓民族 国家之间的紧张和冲突。然后,我们可以见到现代主义也是民族主义的顶峰——1936年代柏林奥运会和随 后的二次大战;也可以再从1972年的慕尼黑和1980年代莫斯科,看到民族主义冲突的余波和现代主义极权的演出。现在,冷战结束后近20年,当然不再有人把奥运火炬当作圣火,所以“圣火”所到之处成了抗议场、奥运开幕也变成格鲁吉亚的进攻日。

    而中国的奥运史,当然,更是一部民族主义的变迁史,民族主义话语、霸权的变迁史,与民族主义悲情紧密相连。而我们知道,大凡宣传造就的集体屈辱感都是一种 移情,籍想象之苦难,忽视当前之痛楚,而与个人之实际屈辱分别,后者迫于直接外力使自身行动向伦理之屈让。宣传则遮蔽直接暴力,而建构集体之苦难行军,令 个人行动服从于集体伦理,即威权的意识形态。在这意义上,奥运正是中国百年来的一个民族主义符号。其参与、金牌多少不仅关乎民族主义,而且关乎民族主义政 体之合法性多寡。

    那么,回顾一下中国近代民族主义的起源:驱逐鞑虏。同盟会和国民党作为民族主义的先驱,建立了亚洲第一个共和,也开始参 加现代奥运。体育在民族主义的20世纪上半叶,作为西化教育的一部分,是国民教育、西化文明、改造集体身体的载体,有着
    强大的政治动员意。东亚病夫 是这一阶段最主要的体育政治符号,贯穿于先后区别满清和日倭的民族主义的国民认同。须知,中国近代民族主义的起源大概很大程度上是内生于南明-天地会-洪 门-同盟会在闽粤两地的反清意识,即南革而非北拳,国术和现代体育都具有抵抗满清政权和满清腐朽生活方式的民族革命意义。

    而偏居赣南和陕北一隅的红色政权,则始终存在着另一只体育民族主义的源流,军事体育或者军事共产主义的集体生活,倒也天然合乎奥林匹克的起源,更 因共产主义意识形态而有了宗教化、仪式化的形式。不仅在根据地有运动会,在49年建政之后,更积极举办全运会,建立了国家官僚体系内的准军事化的体育工作 大队体制,由现役元帅贺龙直接领导,把全民竞技体育变成了意识形态、政权和军事体制的一部分。

    这个体制延续至今,形成所谓举国体制,商业化的程度和方式仅限于权力与资本的共谋方式,是党国与资本的结合,而不是在自由结社基础上的体育协会的市场化。 后者本来是现代奥运的基础,即业余体育和对体育商业化的承认。而这样一种举国体制,服从于党国的意识形态建构需要,官办体育协会对体育市场的垄断一如其他官办协会在相关领域的排他性,阉割了现代体育内含的民族主义其中 最重要的平等精神和制度,压迫了大众参与和社会基础,国民仅仅成了看客,而且是需要严加提防的看客、分三六九等的看客、短暂的看客,只能表达爱国的爱,而不是国族的平等成员;而运动员也因此成为不职业不业余 的怪物、机器人、一次性产品,就像斗兽场的角斗奴隶,满足公民的娱乐或者看客的集体悲情补偿,金牌的生产过程也与血汗工厂的流水线并无多大差别。那么,看客们如何能容忍角斗士的退出和刘翔的弃跑呢?










    Comments (6)

    Please wait...
    Sorry, the comment you entered is too long. Please shorten it.
    You didn't enter anything. Please try again.
    Sorry, we can't add your comment right now. Please try again later.
    To add a comment, you need permission from your parent. Ask for permission
    Your parent has turned off comments.
    Sorry, we can't delete your comment right now. Please try again later.
    You've exceeded the maximum number of comments that can be left in one day. Please try again in 24 hours.
    Your account has had the ability to leave comments disabled because our systems indicate that you may be spamming other users. If you believe that your account has been disabled in error please contact Windows Live support.
    Complete the security check below to finish leaving your comment.
    The characters you type in the security check must match the characters in the picture or audio.

    To add a comment, sign in with your Windows Live ID (if you use Hotmail, Messenger, or Xbox LIVE, you have a Windows Live ID). Sign in


    Don't have a Windows Live ID? Sign up

    Jessiewrote:
    现在,冷战结束后近20年,当然不再有人把奥运火炬当作圣火,所以“圣火”所到之处成了抗议场、奥运开幕也变成格鲁吉亚的进攻日。

    为什么定义成抗议场呢?难道除了这次之外还有如此强烈抵制圣火的现象吗?
    既然矛盾永远存在,开幕式有呼声有倒彩声不应该是很正常的事吗?
    25 Oct.
    Jessiewrote:
    运动员也因此成为不职业不业余的怪物、机器人、一次性产品,就像斗兽场的角斗奴隶,满足公民的娱乐或者看客的集体悲情补偿,金牌的生产过程也与血汗工厂的流水线并无多大差别。

    印象里还有一些例子,60年代好象有一批篮球队员。。。
    25 Oct.
    Tingwrote:
    老K, look at this article http://vincent1966.spaces.live.com/blog/cns!9DD477336CA418DD!1391.entry  and you will see why you should not be so self-obsessed by your political elitenism. Cheers, Ting from Aukland
     
    21 August
    奥运会和爱国主义
     
    我的学生问我,中国得了这么多的金牌(今天早上总共45块金牌,76块奖牌),你一定很自豪吧?我说,是的,但跟2001年获得奥运会主办权相比,我知道,这种自豪感是不同的。获得主办权,是全世界认为中国基本达到了物质文明和精神文明的双丰收,验收合格了,我以为中国从此已经被包括西方国家在内的世界大家庭接受,历经磨难、颤颤巍巍、横竖不是的中国可以一心一意搞建设了。

    怎料“树欲静而风不止”,目睹西藏事件中西方媒体的宣传,加上我在西方生活的切身经历,我发现,第一,人家不太在乎你是否过上了温饱的日子,他们比较关心的是你是否过上了舒心的日子;第二,人家比较喜欢所有跟他们“满拧”、“炸刺”的国家四分五裂,从而让它自己的百姓永远都有舒心的日子。

    西方国家的好处是国门开放,谁都可以来,只要你是它需要的廉价劳动力。于是,像我这样在国内一无什么正经官职、教职,二无自己的工厂、公司、诊所、学校、政府,三无自己的物业地产的、一时又看不到什么前途的一大批有志或无志少、青、壮年人觉得很压抑、很憋屈,于是就纷纷搬到了美、加、英、法、德、日、爱、新、澳、柬、越、萨、斐、汤等一切可以住人的地方,我估计这样的人口加起来怎么得有个千把万人,这些同志摆脱了旧日日益厌倦的环境,来到风吹草长、鸟语花香的地方,一激动起来就开始否定过去,说从前是如何地不堪,新生活是多么地美好,但是日久天长,当簇新的道路变得陈旧,宜人的环境出现了SMOG,稀疏的人口开始变得拥挤,特别是当过去痛苦的现实已经慢慢变成回忆,过去肮脏的臭水沟渐渐被浓烈的乡愁勾兑成荷塘月色,村里吸溜着鼻涕的姑娘都被净化成小芳的时候,我们又开始怀念起美好的从前。
     
    在国外的中国人一生都在为两件事而倍受折磨,一是按揭;二是乡愁,当他们刚刚开始衣食无忧的时候,马上就得关心自己的心理归属问题,这是他们自己永远都解不开的死疙瘩,要不电视上怎么老有那么多爱国的老华侨呢。
     
    当小华侨们在爱与不爱之间举棋不定、摇摆不决的时候,正好遭遇了自己的故国被人肆意诋毁、践踏,心中的那股无名火当然会立即被点着,我清楚记得看到新西兰政府转播BBC关于西藏事件挑拨离间、不分黑白的报道时,我立即勃然大怒,后来证明,我的反应具有非常广泛的普遍性。
     
    直到今天,很多人都还疑惑,上海之所以成为上海、青岛之所以成为青岛、大连之所以成为大连、香港之所以成为香港,还不都是因为这些城市留下了殖民者太多的痕迹,为什么我们不在当时让那些国家把我们分割算了,何苦我们要维持一个软弱的无能的瘫痪的大国空架子呢,李登辉就是这样一个学派的代表人物。这些人的无知之处就是忽视了乡愁的力量,忽视了亿万人同宗同祖、同乐同悲的历史渊源,是的,我们被胡人掳掠过,我们被异族征服亡国过,但是,这种乡愁执拗地复原着最大可能的版图,不管它曾经如何不堪地四分五裂过。
     
    这种乡愁至今还在格鲁吉亚、车臣、塞尔维亚、黑山、库尔德等众多地区的上空徘徊,它驱动着不同地区为独立和统一而无止无休地征战。中国今天是历史上最好的时期之一,你怎么能期望故国的乡愁在此时烟消云散呢?
     
    实际上,中国人是最要面子的,什么是面子?就是我可以自我批判,说我们是丑陋的中国人,但是外人来说我们,我们就不爱听,我们就会认为那是一种挑衅。在西藏事件上,西方国家就犯了一个这样的错误,他们对中国问题表现得有些盛气凌人、牛气烘烘,这样一来,就刺痛了包括我这种非常欣赏西方文化的中国人。他们遇到国内外中国人的强烈反弹也是在意料中的事情。能够在网上论坛里直接跟外国流氓交锋的想必都是上面讲的怀着乡愁的那一千万中国人,一方面,我们在指责自己,一方面,我们在阻止外人的指责。
     
    因为奥运会,外国数以万计学校里的人文课很多都开设长达一个学期的中国文化专题,我翻了翻学生们用的印刷精美的教材,立刻就明白西方是怎么教育他们的孩子的。看看这本由Melanie Guile编著的CULTURE in China一书这么介绍西藏:Tibet was invaded by China in 1950 and strives to keep its own culture and traditions. The Mongolians in the far north-west were historically nomadic horsemen,who once conquered the Han. The Uygurs fo Xinjiang are not Asian, But Caucasian Muslims. Keeping such diverse peoples part of one country takes much military effort from China's vast army(Pg 7.)幸亏大诗人李白出生在新疆碎叶,要不然他们肯定要说Xinjiang was invaded by China in 1946. 到现在我还没怎么看到他们说英国侵犯中国、南非、印度的事,所以,他们的孩子很难不会受到误导。
     
    新西兰昨天和中国一起在青岛拿到了我最喜欢的一个水上运动风帆的男女金牌,这样新西兰就拿到了3块金牌,达到了历史上很平均的水平,当我正为新西兰欢呼不已的时候,就想翻翻先驱报是怎么报道奥运金牌的,让我大跌眼镜的是,报上根本没有中国报纸那样的铺天盖地的金牌排行榜,人家的排行榜只是例举了新西兰历届奥运会获得所有奖牌统计,联想到网上说人家美国玩的是铜牌排行榜美国第一,以及那个著名的笑话:说苏联的真理报报道苏联在与美国的竞赛中获得了第二名的好成绩,而腐败、垂死的美国只获得倒数第二的成绩时,我体会到中国金牌得第一名基本上也是白搭了,国外普通的老百姓看不见金牌排行,不太清楚,即使清楚的,也被媒体淡化,说奥林匹克不应该关心奖牌,那奥运会到最后不成了我们中国人的自娱自乐了吗?
     
    你让我到哪里再去找到2001年北京获得主办权时的那种狂喜呢?
     
    这世界你落后挨打当然痛苦,但是,当你历经磨难,终于由弱变强,你意外地发现周围竟然冷寂一片、无人喝采,这种“高处不胜寒”的滋味更不好受。我琢磨当时希特勒向欧洲开战,心理上是否受到了类似的刺激,遂决定出兵教训一下那帮大大冷落了它的懦夫们。
     
    幸哉中国,如逢盛世!悲哉世界,心怀叵测!这样看来,奥运会带给中国人的豪情只是局部和短暂的,中国强盛之路还非常漫长。
     
     
    26 Aug.
    Joan zhaowrote:
    而我们知道,大凡宣传造就的集体屈辱感都是一种移情,籍想象之苦难,忽视当前之痛楚,而与个人之实际屈辱分别,后者迫于直接外力使自身行动向伦理之屈让。
    大概有点懂了……
    21 Aug.
    No namewrote:
    厉害的观点,近代民族主义的起源大概很大程度上是内生于南明-天地会-洪门-同盟会在闽粤两地的反清意识与红色政权的集体主义双重主线支撑了中国当代的民族主义。请问博主关于内生的中国近代民族主义起源这个观点来自那本著作,谢谢。
    21 Aug.
    Jameswrote:
    分析的有理,大体思想能懂了,就是语句很抽象
    20 Aug.

    Trackbacks

    The trackback URL for this entry is:
    http://kielboat.spaces.live.com/blog/cns!9FEA95EE7176EAF5!1540.trak
    Weblogs that reference this entry
    • None